Camus: 50 años

El error de Portillo

Según la estrategia de defensa del ex presidente Alfonso Portillo, se impugnará el proceso de extradición en México por supuestas anomalías.

• a. En primer lugar, se quejan de que la extradición se tramitó a través de las relaciones diplomáticas, y no a través de la Procuraduría General de la República de México.
• b. En segundo lugar, se quejan de que si México extraditó a Portillo a Guatemala para ser procesado por peculado, se le debe procesar primero por este delito, previo a conocer otro proceso de extradición, porque si no quedaría sin efecto el tratado de extradición entre México y Guatemala.

Sin embargo, el error de Portillo fue que, en el momento de su retorno de México a Guatemala, en octubre de 2008, él no fue extraditado, sino que se ENTREGÓ VOLUNTARIAMENTE a las autoridades de México, que sólo hizo el traslado vía aérea, mas no lo extraditó.

Este argumento le habría servido para que el juez Julio Jerónimo Xitumul lo dejara libre bajo fianza, haciéndole valer el hecho de que SE ENTREGÓ VOLUNTARIAMENTE. En caso contrario, el juez hubiera incurrido en una ilegalidad, porque no hay libertad bajo fianza a un recién extraditado, porque, si no, también quedaría sin efecto el acuerdo de extradición Guatemala-México.

En ese caso, Portillo no tendría defensa en impugnar la extradición de México a Guatemala, porque él declaró que se entregó voluntariamente, por lo que no hubo extradición, sino una entrega.

Así debe constar en su declaración el 7 de octubre de 2008. Ése será su error. El pez por la boca muere.

Arte y artesanía

Ustedes no me lo están preguntando, pero yo se lo quiero decir:

DEFINICIÓN DE ARTESANÍA

Dícese del objeto que, quizá, alguna vez, fue considerado arte, y que a fuerza de repetirse el proceso fue perdiendo su espíritu artístico, hasta convertirse en un objeto que puede ser vendido a un precio módico.

Quiero decir, pues, que cómo se puede diferenciar entre los dos. Básicamente, para mí, es que el arte es un objeto único y que te da placer estético, mientras que la artesanía te da cierto placer, aunque no sabes por qué, pero no es único, sino que se basa en la repetición infinita de un objeto que el artesano considera que es bello.

Artesanía es, por ejemplo:

• Una pintura del volcán de Agua.
• Una reproducción de la Mona Lisa.
• Los cánticos evangélicos.
• Los refranes.
• Los acrósticos.
• Las novelas cortas de Vanidades y de Esquire.
• Los anuncios comerciales.

En pocas palabras, la esencia de la artesanía me parece que es la copia de un original, que ya nadie recuerda. Mientras el arte tiene alma, la artesanía no.

Es por ello que me parece risible un artículo de Prensa Libre, publicado el sábado 23 de enero pasado, en el que advierte sobre la “falsificación de artesanías guatemaltecas”.

Es decir, que falsifican lo falsificable. Y aunque es criticable esta incoherencia de parte del periódico, en realidad quieren referir de que en China, Vietnam e India “falsifican” las “artesanías” guatemaltecas.

¿O sea que sólo nosotros podemos falsificarlas?

De hecho, creo que esta condición, de falsificar la artesanía, se está convirtiendo en una característica de las sociedades del siglo XXI, porque de igual manera falsificamos las modas y nos apropiamos la imagen de un artista, que a su vez falsifica la imagen de cualquier otra persona.

O, si no, baste ver miles de artículos en Internet, sobre todo en blogs, o columnistas de periódicos, que se basan en opinar sobre lo que otros han opinado. Artesanías de opinión, diría yo.

Les dejo dos videos, el primero una artesanía gacha, el otro una obra de arte.

¿Tener o no tener? (marque la respuesta correcta)

Nadie sabe lo que tiene hasta que:

a. Lo pierde.

b. Lo recupera.

c. Paga por ello.

d. Alguien se lo regala.

e. Lo extorsionan por eso.

f. Lo tiene.

g. Nos damos cuenta de que, en realidad, no poseemos nada.

Yo marcaría esta última opción, porque creemos que adquirir es tener, pero no nos damos cuenta –por nuestra visible condición corpórea, mas no espiritual- que en realidad no podemos poseer nada.

O, al contrario, como dice Fito: “Tengo todo lo que perdí”. Porque cuando perdemos algo, ¿no creen que algo de ello queda en nosotros?

Y, lo peor (mejor) de todo, es que estoy hablando de personas.