Decálogo del Verdadero Chapín

Foto: hobotraveler.com

En un concurso que realicé en una página ficticia por Internet, pregunté sobre las características del verdadero chapín. En una síntesis, logré determinar el Decálogo del Verdadero Chapín Verdadero, el cual se ha transferido de generación en degeneración.

1. LÉXICO SINGULAR: El chapín verdadero es mal hablado el cerote. Sin embargo, cariñoso para hablar. Uniendo las dos características, es capaz de expresar su cariño con frases como “buenos días, pedacito de mierda, ¿qué putas te has hecho? Pensé que te habías ido a la verga”. O bien, “mi mamacita me puteó, me hizo mierda, pero cómo la quiero”. De ahí, dicen los extranjeros que nos escuchan, que tenemos un cantadito muy particular para hablar, pero como somos copiones, se nos pega rápido cualquier acento, como el de los mexicanos o el jutiapaneco. Es capaz de ser muy correcto a la hora de hablar en público, pero cuando cree él que está hablando a solas con sus amistades cercanas, ¡ay Dios!, que trompa tan shuca para decir tanta mulada.

¿Somos realmente independientes? (Yo no soy chapín -II-)

Recién “celebramos” un nuevo aniversario de lo que suponemos nuestra independencia. Para ser exactos, 189 años desde la firma del Acta de Independencia de España. Como cada año, es sintomático que nos preguntemos si en realidad somos independientes, lo cual evidencia que entre la población no hay una certeza de poseer total soberanía sobre el territorio, así como sentirse afectados o influidos por países extranjeros. ¿Podremos encontrar respuestas en nuestra historia de nuestra insatisfacción? ¿Qué habrá pasado en aquel lejano 15 de septiembre de 1821? ¿Nos habremos independizado realmente? ¿Alcanzaremos la independencia real algún día? Éstas son las preguntas que prometo reflexionar, pero no responder.

¿Somos realmente independientes? Técnicamente, es obvio que sí. Al hablar de independencia, nos referimos casi exclusivamente del proceso histórico en el cual se vio involucrado casi todo el continente hace dos siglos, aproximadamente, algunos con décadas adelante (como Estados Unidos), y otros casi un siglo después (como Cuba).

Otros países -como los europeos- no hablan de independencia. Esto sólo atañe a los países que fueron colonias de otros; quiero decir, pues, que independencia no significa en nuestro contexto contemporáneo “soberano” o “libre”. Revela una coyuntura ocurrida hace, para nosotros, 189 años. Y en ese sentido, hay que responder que sí somos independientes.

Sin embargo, es discutible la fecha en que logramos completa independencia, además de habernos constituido como el país que más o menos conocemos hoy día.

Yo no soy chapín (I)

El chapín hecho en Guatemala. Además del finado Eduardo Zarco, no sé a quién más se le pudo haber ocurrido tremenda cosa. Más bien, no sé de dónde habrá surgido que los propios guatemaltecos -sobre todo los capitalinos- se nos dio por llamarnos así.

Sé, al menos, que cuando José Milla creó su versión literaria del chapín (en sus Cuadros de costumbres, publicado en 1882), ya se había hecho costumbre el denominarse así. Acá les presento la descripción medular de Milla:

Y si hay que nombrarlo de un modo…

Me imagino que la mayoría de parejas sufre de soledad...

Esto se ha tardado más de lo previsto, así que terminaré de una vez por todas. De cualquier forma, ya sólo me faltaban dos canciones, y muchos me escribían diciendo que ya sabían cuál era mi lista y hasta compartían mis apreciaciones, o bien me mentaban la madre.

No por presumir de poeta

Elegante diseño del primer disco de Arjona. ¿Por qué siempre aparece su cara?

Déjame decir que te amo (en “Déjame decir que te amo”, 1985). Sip. No me arrepiento. Es la peor de Arjona. El tipo le dice a calzón quitado que la ama, y después le dice que no se lo dice por presumir de poeta. ¿Entonces? ¿Por califas?

Éste es el Arjona primario; el que se fue de Guatemala y mejoró muchísimo en México, en donde hay un mejor ambiente para el artista, obviamente. Pero éste Arjona es el que se quejaba que en Guatemala no vendía discos y que estaba comiendo mierda, y que apenas le daban unos cuantos conciertos gracias a una absurda Ley de Espectáculos Público que obliga que cuando se presenta un artista internacional, debe haber también un guatemalteco.

Así alternó con algunos cantantes. Nada del otro mundo.

Acá les dejo la canción original, la del Arjona de 1985 que creía que con rimar toda la canción ya era un excelente poeta. Poco a poco les voy dando mi reacción de cada verso, según mi análisis objetivo.

Déjame decir que te amo,  (Quiere llorar, quiere llorar, quiere llorar)

no como lo dicen tantos; (A pues yo lo digo mejor y más chido)

no  por presumir de poeta, (¡Puta! Neruda)

conciente estoy que no soy tu meta, (Simón, si lo sabés, ¿por qué insistís?)

sólo quiero que sepas que te amo (Va, ta bueno, ya lo sabe, andate)

Déjame decir que te amo, (¡Otra vez!)

es mi corazón quien te habla. (Ahhhh, qué romántico)

No estoy inventando un cuento, (jajaja, que casaca)

ni te ofrezco todo el firmamento, (¿Sólo la mitad?)

sólo quiero que sepas que te amo (Al menos es sólido en su discurso)

Déjame creer por un instante que yo soy tu dueño, (ni que fueras chucho)

aunque sufriré cuando despierte y todo sea un sueño. (dormite para siempre, cerote)

Déjame (déjame) acortar las distancias desahogar mis ansias. (ah, no. A desahogarse al baño, coche)

Déjame (déjame) ser algo valiente y besarte de repente.(Muy machito, pues)

Déjame (déjame) gritar lo que siento; te lo juro: que es cierto. (Sí, te creemos, no jurés en vano)

Déjame (déjame) darle vida  tu sueño aunque no sea tu dueño

Déjame....

Déjame decir que te amo,  (Siento que esto ya lo he oído)

ahora que ya estamos solos (¡Tururú!)

¿Quién te sacará del miedo? (¿Y quién se lo metió, pues?)

Soy capaz de controlar mi fuego, (Sólo la puntita, quiere decir)

sólo quiero que sepas que te amo           

Déjame decir que te amo, (-.-)

después yo podré marcharme. (Andate a la mierda de una vez)

No quiero comprometerte

sé muy bien que no puedo tenerte, (comprometerte, tenerte. Ésas son rimas)

sólo quiero que entiendas que te amo (Lo entiende, pero no lo siente)

Déjame creer por un instante que yo soy tu dueño,

aunque sufriré cuando despierte y todo sea un sueño.

Déjame (déjame) acortar las distancias desahogar mis ansias.

Déjame (déjame) ser algo valiente y besarte de repente.

Déjame (déjame) gritar lo que siento; te lo juro: que es cierto.

Déjame (déjame) darle vida  tu sueño aunque no sea tu dueño

Déjame....

Las peores diez

1. Déjame decir que te amo

2. Del otro lado del sol

3. Jesús, verbo no sustantivo

4. 1+1 es 1

5. Mujeres

6. Historia de taxi

7. Hoy es un buen día para empezar

8. Si el norte fuera el sur

9. ¿Por qué es tan cruel el amor?

10. Señora de las cuatro décadas

No sé si te ha pasado...

Foto: allaboutyou.com

No sé si te ha pasado que, sin quererlo, por la calle te topas con unos ojos profundísimos en los cuales tu alma se zambulle para ahogarse allí.

Son ojos negros -quizá verdes-pero profundos, eso sí; mirada como con delineador, pero no se trata de maquillaje, porque quien no tiene esa mirada, ni la mejor máscara para pestañas puede darle esta agresividad, aunque, a veces, las pestañas pueden engañar.

Pero no se trata de maquilla, te dije, sino de verso reflejado en esos ojos bellos, pero no reflejarse en la retina, sino en el fondo de su hondo lago.

Química pura, dirían los doctos. Pero yo sé que es un no sé qué. Cabal.

Ya sé que no traigo receta, que es pura automedicación

Del otro lado del Sol. Me enoja demasiado esta canción. No sólo por la mala letra y la aburrida melodía; quizá también porque es una burda copia de la Canción del elegido de Silvio Rodríguez. Quizá, también, porque varió el final en la letra entre su primera versión (en “Del otro lado del sol”, 1991, la cual, como expliqué en un post anterior, fracasó comercialmente), la cual era cantada por Jesús, y en su segunda versión (“Historias”, 1994), la cual la canta un extraterrestre. ¿Qué habrá motivado el cambio? Bueno, cualquiera de las dos versiones me parecen malísimas. Repitió la canción en su disco compilatorio “Lados B”, de 2003.

Lo copión, las versiones dudosas, la pésima capacidad vocal y la mala letra, se me hace que es la peor versión de Arjona. La versión más conocida es la del extraterrestre; por eso, vinculo la otra, la no tan conocida, que se me hace peor.

Yo pensando en futuro, tú en la rumba de esta noche

Galería Caribe (2000), de Ricardo Arjona

El querer incrustarse en un mercado en el cual no ha logrado colocarse, me parece terrible. Por ejemplo, la falsedad de un artista para adolescentes/adultos que, de repente, aparece cantando para los niños, me parece poco natural. O bien, como un Carlos Peña que no dio bola y que se pasó a un público “ambiental” (si es que tal cosa existe mercadológicamente).

Supongo que eso quiso hacer Arjona con Señora de las cuatro décadas (lanzado por primera vez en “Historias”, 1994). Es decir, un cantante de 30 años (Arjona nació en 1964) buscando un público diez años mayor. Obviamente, la canción le ha servido para continuar atrayendo a ese público que se le escapaba (quizá, para entonces, Arjona estaba destinado para sus coetáneos entre más o menos cinco años), y continuar atrayéndolo a medida que crecía en edad.

Ahora, me parece poco verosímil que la siga cantando, como que si él fuera un muchacho y no con los cuarenta y tantos años (casi 50) que tiene ya.

Picasso y Neruda le responden a Arjona

Animal nocturno, primer disco en México, cuyo primer sencillo fue la detestable Mujeres.

Vamos a ver, señor Arjona, sin musas como las mujeres, ¿qué habría pintado Picasso? Es cierto que están las Señoritas de Avignon, pero ¿acaso no conoce Guernica?

Si Neruda no se habría inspirado en musas como las mujeres, ¿qué habría escrito? Es cierto que están los Veinte poema… y Los versos del capitán. ¿Acaso no conoce usted Canto general?

¿Por qué estoy hablando solo? ¿Estaré evidenciando cada vez más mi paranoia?

Dependerá lo nuestro de cualquier siniestro de la bolsa de valores

Del otro lado del sol, primer disco de Arjona en México, con poca difusión.

Para no hacer mucho más larga la espera sobre la opinión personal para Poquita ropa -el más reciente disco de Arjona-, me parece que este cantante ya está con las ideas agotadas. Me parece que ha ido de más a menos.

Salvo los primeros discos -sobre todo los grabados en Guatemala-, el Arjona temprano fue mucho mejor y ello le valió el éxito posterior. Hoy día, claro está, goza de su fama. Pero su actual disco no debió esperar a que la gente lo escuchara en la radio para convencerse, sino que las discotecas ya tenían preventas y agotaron pronto su existencia el día del lanzamiento.

Me llama la atención que haya incluido la canción Mi país, la cual ya había cantado anteriormente; si no mal recuerdo, en el concierto ofrecido en Guatemala en diciembre de 1992 (un concierto de dos días: el primer día Alux Nahual, y el segundo, Arjona), cantó Mi país, y que había dicho que recién la había compuesto.

Minutos que me oxidan la fe

Santo Pecado, el disco que contiene la canción "Minutos"

 

Ya que ayer ya no pudo postear las correspondientes peores/mejores canciones de Arjona, voy a ofrecer cuatro canciones de una vez hoy, para compensar el tiempo perdido.

Agradezco, por ejemplo, los contactos que han hecho conmigo para opinar sobre este tema, sugerir algunas canciones para que ocupen espacio entre las mejores o las peores, y otro tipo de comentarios.

Alguien defendía a Arjona asegurándome que no había nadie más que haya podido acertar a lo que ella estaba sintiendo o había sentido en un momento.

Creo que de Arjona se debe aprender una lección muy valiosa, y es que la poesía (y la poesía hecha música), no debe ser una especie de correlaciones ilógicas, como fundir imágenes escatológicas con imágenes celestiales, o bien utilizar el recurso del oxímoron para hacer simbiosis de contenidos que son imposibles, con tal de que, al leerse tal sarta de incongruencias, el lector se asuste de no entender nada y crea que “es buen poeta porque anda muy fumado”.